További terhelés az íven

{h1}


Kép Forrás

Volt már igazán elfoglalt menetrendje - sok felelősség, sok határidő, sok stressz -, és kétségbeesetten érezte magát egy kis szünetre? De aztán, bármilyen okból is, a feladatok természetes véget értek; elbocsátottak - pontosan azon kapta magát, amire annyira vágyott: a szabadidő óceánjára. Nem volt igazán mit tennie.


Eleinte valószínűleg fantasztikusan érezte magát. Az inaktivitásban gazdagodtál.

De egy idő után, talán pár hét vagy egy hónap után a hamisítatlan szabadidő frissessége valószínűleg elhasználódott. Nyugtalan, kikötetlen, depressziósnak érezte magát. Vágyakozni kezdtél a munkához; a felelősség nem nehézkesnek, hanem kívánatosnak tűnt.


Ez a tapasztalat az emberi természet veleszületett ciklusának része: az a párhuzamos impulzuskészlet, amely mindig ingadozik a minden teher és munka elől való menekülés vágya, valamint a munka és a küzdelem iránti vágy között.



Utálunk szenvedni; szeretünk szenvedni.


Egyszerre kiáltjuk: „Engedj szabadon!” és „További kihívás!”

Ez utóbbi a finomabb, de igazabb ösztön. Noha gyakran azt gondoljuk, hogy boldogtalanok vagyunk, mert túl sok dolgunk van, valójában az a probléma, hogy általában nincs elég.


Legalábbis a megfelelő fajtából.

A feszültségmentesség feszültsége

Amikor Viktor Frankl híres pszichiátert Auschwitzba vitték, elkobozták egy olyan könyv kéziratát, amelyen dolgozott. Napjait a koncentrációs táborban próbálta átírni a fejében, és amikor csak lehetséges, papírdarabokra jegyezte fel gondolatait, hogy ha szabadulni élne, újból elkészíthesse a kéziratot. Ahelyett, hogy minden nap szembe kellett volna néznie, csak a tábor borzalmaival és a puszta szenvedés megüresedésével, Frankl olyan feladatot vállalt, amely céltudatot adott neki, és végül úgy vélte, segített túlélni mind a fizikai, mind a szellemi borzalmakat. a bezártság.


Felszabadulása után a tapasztalat tájékoztatta Frankl pszichológiai filozófiáját, amint azt kifejtette Az ember jelentése keresése:

„A mentális egészség egy bizonyos fokú feszültségen, a már elért és a még teljesítenie közötti feszültségen vagy a különbségen alapszik, ami van és mivé kell válnia. Ez a feszültség az emberben rejlik, ezért nélkülözhetetlen a mentális jólét szempontjából. Nem szabad tehát haboznunk azzal, hogy kihívjuk az embert, akinek potenciális jelentősége van számára a teljesítés. Csak így hívjuk elő a jelentés akaratát annak késési állapotából. A mentális higiénia veszélyes tévhitének tartom azt a feltételezést, hogy az embernek elsősorban egyensúlyra van szüksége ... feszültség nélküli állapotra. Amire az embernek valójában szüksége van, az nem feszültségmentes állapot, sokkal inkább egy érdemes célért, egy szabadon választott feladatért való törekvés és küzdelem. Nem a feszültség bármi áron történő lemerítésére van szüksége, hanem egy potenciális jelentés hívására, amely várja, hogy beteljesítse őt ...


Ha az építészek meg akarják erősíteni a leromlott ívet, növelik a rá nehezedő terhelést, mert ezáltal az alkatrészek szilárdabban vannak összekapcsolva. '

Frankl filozófiája kissé ellentmondónak tűnhet, vagy ellentmondani látszik a megélt tapasztalataival.

Még ha rendelkezünk is a bevezetőben leírt tapasztalatokkal - ahol a megalapozatlan szabadidő valójában nem boldogsághoz, hanem szorongó rosszulléthez vezetett -, akkor is általában egy ilyen feszültség nélküli állapotra vágyunk. Arra vágyunk, hogy átcsúsztassuk a felelősséget és visszatérjünk Édenhez. Aztán úgy érezzük, végre boldogok lennénk.

Természetesen egy ilyen paradicsomi állapot gyakran sokkal előnyösebbnek tűnik a jelenlegi valóságunkkal szemben. Úgy tűnik, hogy a mindennapi kötelességek terhe nem ad erőt és boldogságot az életünkhöz, hanem csupán az örömünket nyomja le.

Miért törekednénk akkor még nagyobb súlyra a pszichénk íve?

Hogyan állíthatja Frankl, hogy a mentális egészség előfeltétele a terhelés növelése? Nem tűnik úgy, mintha a stressz okozza a dühöt és a depressziót, nem pedig az ellenszert?

Ez a stressz forrásától függ.

Frankl érvelésének operatív mondatai:érdemes célok ”és„szabadon választott.'

Életünk legtöbb terhe és feszültsége nem felel meg egyik kritériumnak sem. Ezek a felnőttkor túlélésével járó felelősségből, a főnökök által vállalt feladatokból és a korábban fizetett alkalmazottak által elvégzett feladatokból állnak, amelyeket azonban a vállalatok kiszerveztek a fogyasztónak. Vagyis:árnyékmunka. '

Mindezen látszólagos súly ellenére önmagunk egy része kikötetlen marad. Nem hiányoznak a feladatok, de hiányoznak jelentőségteljes azok. Főiskola óta nem tettünk célokat. Nem tapasztaljuk azt a feszültséget, amely a „szakadék között, ami van, és amivé váljon” között merül fel, mert a szakadék egyszerűen nem létezik - egy bizonyos ponton abbahagytuk a célzást a számlák kifizetésén felül és a -dos.

Úgy gondoljuk, hogy pihenésre és kikapcsolódásra vágyunk - minden munka és felelősség hiányában -, de amire igazán vágyunk, az az értelmes munka és az érdekek megléte. Nem a feszültség teljes hiányát akarjuk, hanem annak más változatát.

Nem kevesebb stresszre van szükségünk, hanem több megfelelő típusúra.

Váll vállán a teher

Kétféle módon lehet nagyobb mértékű egészséges feszültséget kialakítani életében.

Az első a kitűzött célok és a gazdagabb tevékenységek keresése - különösen azok, amelyek ellentétben állnak a nem erősítő stressz forrásaival. Ha értelmetlen munkát végez, értelmes hobbit (vagy oldalsó nyüzsgést) keres. Ha felszínen van attól, hogy állandóan a digitális világban dolgozzon, akkor tapintattal próbál meg elsajátítani egy készséget. Ha úgy érzi, hogy a technológia elzárkózott, akkor kihívja magát, hogy mélyebb kapcsolatokat alakítson ki a testben.

Az embernek soha nem szabad abbahagynia az új célok kitűzését és azt, hogy saját korának jobb változatává váljon, kortól függetlenül.

Másodszor, kereshet egy nagyobb 'miért' -et a már vállalt feladatokban. Sok férfinak már vannak olyan felelősségei, amelyek egészséges súlyt nyújthatnak mentális egészségének boltívéhez, de soha nem áztatták a szerepet céltudattal, vagy idővel elfelejtették annak célját. Így bár jelentéstartalmat jelenthet számukra, ehelyett folyamatosan vágyakoznak arra, hogy megszabaduljanak tőle.

Például néha elgondolkodom azon, vajon Jon Stewart boldogabb-e most, amikor már nem a házigazdája A Daily Show. A távozás oka alapvetően arra vezethető vissza, hogy már nem tudott elegendő lelkesedést összegyűjteni ahhoz, hogy a munkát olyan jól teljesítse, ahogy szerette volna. De vajon a munkáról való lemondás nagyobb megelégedettséghez vezetett-e? Vagy néhány hetes édes megkönnyebbülés után azt kívánta, bárcsak visszafordulna a házigazda székébe, és visszatérne kulturális befolyásoló pozícióba? Ha ez utóbbi, lehet, hogy jobb lett volna megtalálni a munkát a jelentés értelme és célja visszaszerzése helyett, ahelyett, hogy elengedték volna magukat attól, ami kezdte tehernek érezni?

Nem tudom a válaszokat ezekre a kérdésekre, de az elméleti dinamika bizonyosan vonatkozik mindannyiunkra. Gyakran arra vágyunk, hogy ledobjunk egy olyan súlyt, amely valójában erőforrás lehet számunkra, ha sikerül felfedeznünk vagy felépülnünk egy mélyebb „miért” mögött.

A probléma általában nem maga a teher, hanem az, hogy hogyan viseljük.

A súly önmagára épít

„Minél többet csinálunk, annál többet tudunk; minél elfoglaltabbak vagyunk, annál több szabadidőnk van. ” –William Hazlitt

Az a paradox dolog, hogy nagyobb teher nehezedik életed boltívére, az az, hogy értelmesebb munka végzése során arra törekszel, hogy még produktívabb vagy, mint amikor kevesebb dolgod volt. Annak ellenére, hogy objektíven kevesebb ideje van, többet végez.

Gyakran azt gondoljuk, hogy a célok eléréséhez könnyebb ütemezésre van szükségünk. De amikor több időt és teret adunk magunknak, akkor azt tapasztaljuk, hogy még kevesebbet is teszünk, mint korábban! Széles nyílt napunk van, de úgy tűnik, nem tudunk tovább menni.

Az ív megfelelő terhelésének hiányában szétesünk.

Megfelelő súly esetén a dolgok összeállnak.

További terhelés az íven

Az életed boltívének terhelésének növelése nem feltétlenül jelenti azt, hogy mindig 'jól' érzed magad - az élvezet szempontjából, a nyugodt érzés szempontjából, ha piña coladát iszol a tengerparton.

Nem érzi jól magát, amikor 400 fontot guggol és új PR-t próbál elérni; nem jó érzés, amikor egy maraton 25 mérföldjét futod; nem jó érzés, amikor félúton jársz egy 20.000 méteres hegy felé.

Nem jó érzés, ha valaki iránti érzelmeit vallja, és elutasítja; nem jó érzés, amikor először kezdesz el tanulni hangszeren játszani; nem jó érzés, ha az indítás nem sikerül.

A jól megterhelt ívből származó terhelés pillanatnyilag nem mindig érzi jól magát - egy folyamat közepén.

De az igazi boldogság nem a hullámzó érzéseken alapszik. Az igazi boldogság az az elégedettség, amelyet a nap végén, egy év végén, az életed végén érez, miközben visszagondol arra a tényre, hogy tett valamit. Kipróbáltad a dolgokat. Kiteszed magad oda. Céllal éltél. Folytattad a célok elérését. Valami értékkel járult hozzá a világhoz.

Az igazi boldogság akkor jön, amikor visszatekint az életére, és látja, hogy a viharok és kudarcok ellenére az ív továbbra is áll, és egy hatalmas építményt támogat fölötte.