Tanulságok a férfiatlanságtól Victor Frankenstein-től

{h1}

Victor Frankenstein nem kap nagy figyelmet a populáris kultúrában. Frankenstein alkotása - név nélküli szörny (gyakran tévesen Frankensteinnek hívják) - teljes zöld, döbbent dicsőségében vonzza a figyelmet és az emberek borzalmas sikolyait világszerte.


Ellentétben azzal, ahogy a filmrendezők és producerek ábrázolják Frankenstein szörnyét, Mary Shelley intelligens és fizikailag megfontolt lényként írta a karaktert. Nem volt merev, egy szótagú vadállat, lapos fejjel és csavarral a nyakában. És bár magát a médiában nyújtott ábrázolásokon gyakran figyelmen kívül hagyják Victor Frankensteint, őrült tudós képét megőrzi. Körülbelül annyira, amennyire valaha eljutunk Frankenstein elemzésében.

Ez nem szerencsés, mivel a Frankenstein által elkövetett hibák, hibák, amelyek végül elveszítették mindazt, ami érdekelte - testvérét, legjobb barátját és végül feleségét - hihetetlenül tanulságosak minden olyan ember számára, aki javítani akar . Miután elolvastam Shelley remekművét, mind korábban, mind az AoM Könyvklub e havi válogatásán, a belem való érzésem valójában szimpatikus volt a szörny iránt, nem pedig Frankenstein ellen.


Bár a karakter pozitív vonásainak kiemelése inspiráló lehet, néha meglehetősen oktató is lehet a botlás módjának vizsgálata. Tehát ma megnézzük Victor Frankenstein profilját a- a férfiasság, és fedezze fel, hogy hibái megtaníthatnak-e minket arra, hogy mit jelent embernek lenni, milyen felelősséggel tartozunk felelősségünknek, és milyen veszély áll fenn abban, hogy hibáinkért mást hibáztatunk, mint önmagunkat.

1. lecke: Az ellenőrizetlen szenvedély veszélyes lehet

Victor Frankenstein szörnyeteg színes filmen dolgozik.


A szörny létrehozása hosszú folyamat volt. Nem egyik napról a másikra történt. Hónapokig tartó tanulmányok és kísérleti bütykök voltak, mire a teremtés életre kelt. Frankenstein megjegyzi, miközben elmeséli történetét, - Úgy tűnt, hogy elveszítettem minden lelket vagy érzékemet, csak ezért az egyetlen törekvésért. Tanulmányai és megszállottsága „Elnyelte [természetének] minden szokását.”



Míg Frankenstein távol volt az egyetemen, teljesen megszállottja lett annak kiderítése, mi is valójában az élet ívása. Annak ellenére, hogy családja és professzorai ragaszkodtak ahhoz, hogy feladják ezt a mindent elárasztó törekvést, folytatta. Semmit sem tett az idejével, csak tanulmányozta az emberi animáció ezt a tudományát, és a laboratóriumában bütykölt. Elvesztette szem elől az élet minden egyéb dolgát, ami örömet okozott neki ... ezért valóban őrült tudóssá vált, akit mindannyian ismerünk a popkultúrából.


Ami sokatmondó, hogy amikor Frankenstein szüneteket tart hazafelé, szenvedélye mérséklődik, rájön, mi okozta igazán az élet örömét, és még egyszer boldog lenne. De aztán visszatérne az egyetemre, és őrületében folytatná. Szinte függőség volt.

Míg a szenvedély ma a karrierünk szükséges és mozgatórugójaként szerepel, ellenőrizetlenül elveszítheti azokat a dolgokat, amelyek valóban érdekelnek bennünket az életben. A néhai Steve Jobsot gyakran keresik fel (fene, sőt imádják) ragyogó üzleti érzéke és termékinnovációja miatt. De a társaság iránti szenvedélye és megszállottsága oda vezetett, hogy dühös és temperamentumos főnök, többnyire hiányzó férj és apa volt. Mi a fontosabb az életben? Nem tudok egy mindenki számára megfelelő választ felajánlani, de maga Frankenstein nagyon sok bölcsességet ad nekünk, miközben reflektál erre a szenvedélyére:


„A tökéletes állapotban lévő emberi lénynek mindig meg kell őriznie a nyugodt és békés elmét, és soha nem szabad engednie, hogy szenvedély vagy átmeneti vágy zavarja nyugalmát. Nem hiszem, hogy a tudás törekvése kivételt jelent ez alól a szabály alól. Ha a tanulmány, amelyre alkalmazza magát, hajlamos gyengíteni vonzalmait, és tönkreteszi ízlelését azon egyszerű örömök iránt, amelyekben egyetlen ötvözet sem keveredhet, akkor ez a tanulmány minden bizonnyal törvénytelen, vagyis nem illik az emberi elméhez . Ha ezt a szabályt mindig betartanák; ha az ember nem engedett semmiféle üldöztetést, hogy beleavatkozhasson otthoni vonzalmainak nyugalmába, Görögországot nem rabolták le; Caesar megkímélte volna az országát; Amerikát fokozatosan felfedezték volna; és Mexikó és Peru birodalmai nem pusztultak el. ”

2. lecke: A hajó feladása nem oldja meg a problémákat

Vintage férfi állt, és felnézett az oldalon.


A könyv olvasása során az egyik állandó bosszúságom az volt, hogy Frankenstein szüntelenül az univerzumok éteri erőit okolta problémáiban. Egy ponton közel áll ahhoz, hogy felhagyjon egy élettelen tárgy animálására irányuló törekvésével, hogy aztán ismét visszahúzódjon rögeszméibe. Frankenstein megjegyzi, „A jó szellemének erőteljes erőfeszítése volt, de hatástalan. A sors túl erős volt, és megváltoztathatatlan törvényei elrendelték teljes és szörnyű pusztulásomat. ” Később hibáztatja 'Véletlen - vagy inkább a gonosz befolyás, a pusztulás angyala, amely szerint mindenható hatalmába kerít engem ...'

Frankenstein úgy érezte, hogy a sorsok kegyében van, és nem bízik saját akaraterőjében, hogy legyőzze veszélyes szenvedélyeit. Megvolt az úgynevezett an az ellenőrzés külső helyszíne - meggyőződés, hogy nem vagy felelős a viselkedésedért, hogy az élet megtörténik nak nek te, ahelyett, hogy megvalósítanád.


A talpraesett ember viszont arra törekszik, hogy az ellenőrzés belső helyszíne - az a bizalom, hogy valaki sorsának kapitánya, és bárhol vezetheti hajóját, ahová akarja. Felelősséget vállal, ha a dolgok rosszra fordulnak, és aktívan igyekszik visszatérni a pályára.

Mindenki a két perspektíva közötti spektrumba esik, még a helyzet függvényében is változik. Amikor nem hisszük, hogy megoldhatunk egy problémát, hajlamosak vagyunk vállalni az áldozat mentalitását, és külsőleg tekintünk a hibára.

A valóság azonban az, hogy sokkal jobban kontrollálhatjuk életünket és cselekedeteinket, mint azt gondolni szoktuk; amikor gyakorolják, fókuszunk és akaraterőnk hihetetlenül hatékony eszközök életünk alakításához. Persze a körülményeknek mindig lesz mondanivalójuk, de ha az életed nem ment abba az irányba, amelyet gondoltál volna, cselekedj és ne hagyd, hogy ez így maradjon. Az egyik mantránk itt az AoM-ban az, hogy ha férfinak akarod érezni magad, úgy kell viselkedned. Az ember pedig nem a sorsot vagy a sorsot okolja életében, felelősséget vállal és átvállalja cselekedeteinek irányítását. Ami a következő leckénkhez vezet ...

3. lecke: Ha nem vállalja a felelősséget, hibái saját életet élhetnek (szó szerint)

Vintage festmény illusztráció Dr. Frankenstein találkozás szörnyeteg.

Miután a szörny életre kelt, Frankenstein megrémült alkotásától, és elárasztotta. Sima és egyszerű. Kijutott a kitérőből, hazaszaladt, és remélte, hogy vélt katasztrófája valahogy orvosolni fogja magát.

Ez érthető. Mindannyian egyszerre futottunk valamilyen általunk létrehozott problémától. Remélhetőleg megtanultuk, hogy a futás csak fokozza ezeket a problémákat, és valóban életre kelthetik önmagukat. Gondoljon a hógolyózó hazugságra, ahol több időt tölt és gondolkodik a hazugságon, mint a helyzet realitása. És ezek az esetek általában még rosszabbul harapnak bennünket, mint amilyeneket azonnal birtokoltunk volna.

Vintage fekete-fehér ember ül a levelek.

Ami a legfájdalmasabb Victor Frankensteinben, az az, hogy többszörös esélye volt a felelősségvállalásra, a hibáinak birtoklására és azok kijavítására, és minden egyes alkalommal gyávává zsugorodott, és kifogásokkal állt elő.

A regény egy pontján a szörny megöli Frankenstein öccsét és keretbe foglal egy Justine nevű nőt a faluban. Elkapják és halálra ítélik. Csak Frankenstein tudta a dolog igazát. Mondja, - Ezerszer inkább bevallottam volna, hogy bűnös vagyok a Justine-nak tulajdonított bűncselekmény miatt, de távol voltam a cselekmény elkövetésekor, és egy ilyen nyilatkozatot egy őrült tombolásának tekintettek volna, és nem mentettem volna fel őt, aki szenvedett rajtam keresztül.'

Mentsége, hogy a falu lakói nem hitték volna meséjét. Mennyire béna ez? Justine-t pedig megölik anélkül, hogy Frankenstein kimondana egy szót az igazságról.

Amikor valami fantasztikus dolgot hozunk létre, akkor gyakorlatilag elütünk magunktól, hogy követeljük a hitelt. De amikor problémát hozunk létre, akkor természetes hajlamunk az, hogy lassan hátrafelé haladunk, miközben véletlenül fütyüljük az abnegáció és a tagadás dallamát. De férfinak lenni azt jelenti felelősségvállalás összes alkotásaink közül, mind a jó, mind a szörnyen rossz.

Az emberek nem tökéletesek. Semmi esetre sem. De a mi hatáskörünkbe tartozik az általunk létrehozott problémák kijavítása. És amikor nem gyakoroljuk ezt a hatalmat, a problémáink kibújnak és csak súlyosbodnak. Gondolj a fogorvosra. Ha félévente rendszeres tisztításra megy, naponta kétszer mossa a fogát, és rendszeresen fogselymet használ, akkor valószínűleg rendben lesz. De amikor elhalasztja ezeket a megbeszéléseket, ha elernyed a fogselymet, amikor elfelejti egyszer-egyszer ecsetelni, akkor végül két órán át piszkálják és döcögik, hogy alaposan megtisztítsák és kijavítsák az Ön által létrehozott problémát. Nem vicces. (Ha úgy tűnik, hogy ez személyes tapasztalatból származik, akkor az.) És ez csak a szájhigiéniával történik, nemhogy valami sokkal komolyabb dologról.

Frankenstein egy ponton azt mondja, szörnyproblémájának lehetséges megoldását illetően: - Kapaszkodtam minden késés színlelésében, és visszaszorultam az első lépés megtételétől. Nem tudunk valamennyien kapcsolatba lépni? Ennek számos oka van A szalagsegéd letépése jobb megoldás mint a lassú héj. A legfontosabb, hogy ez az egyszerű tény, hogy az ember felelősséget vállal az életéért, és ezért azok a problémák, amelyeket óhatatlanul néha előidéz.

Ezt a leckét a reflektív Frankenstein utolsó tanácsával hagyom, 'Semmi sem fájdalmasabb az emberi elmének, mint a tétlenség holt nyugalma.'

4. lecke: A magány egészségtelen utakon vezet minket

Vintage férfi magányosnak érzi magát a fekete-fehér fényképen.

Frankenstein ellenőrizetlen és veszélyes szenvedélyének egyik katalizátora egyszerűen az volt, hogy ő egyedül volt az egyetemen. Barátai és családja nem voltak a közelben, hogy egyensúlyt teremtsenek rajta és lángját csillapítsák. Csak a legközelebb állók hangját hallotta, amikor rájött, mennyire önző és őszintén szólva, őrült.

„A tanulmány korábban elzárta a teremtménytársaim együttlététől, és társadalmatlanná tett, de Clerval felhívta szívem jobb érzéseit; ismét megtanított szeretni a természet aspektusát és a gyerekek vidám arcát ... Egy önző törekvés görcsbe szorított és beszűkített.

A szerző Mary Shelley megjegyzi, hogy a magány témája és az emberekre gyakorolt ​​hatása fontos volt számára ebben a regényben. Frankenstein esetében vitatható, hogy leginkább a magánya vezetett a szörny létrehozásához.

A magány a szörny életében is játszik. Megfordul, hogy megölje, mert olyan magányos - senki sem fogadja el, nincs társa, sőt alkotója is elutasította. Egy ponton elmondja Frankensteinnek, hogy ha egyszerűen lenne nőtársa, abbahagyná a gyilkolást és elmenekülne, hogy soha többé ne láthassák. Frankenstein, akinek meg kellene értenie a magány veszélyeit, ezt az elképzelést azonban elutasítja. Tehát a magány nemcsak a szörny létrehozásához vezetett, hanem a szörnyeteg is gyilkossá válik, és mindenkit megöl. Nem lehet elgondolkodni az elmúlt két évtized tömeges lövöldözésén, és arról, hogy a legtöbbet miként követik el olyan hímek, akiknek profiljában olyan szavak találhatók, mint „elszigetelt” és „magányos”. Másként alakultak volna a dolgok, még csak pár esetben is, ha a magány nem volt annyira átható az életükben?

Az emberek nem arra hivatottak, hogy magányos életet éljenek. A tudomány újra és újra megmutatta a barátok fontosságát - mindenben, a stressz szintjétől a boldogság szintjéig, a várható élettartamig. Sokkal beszédesebb azonban egy egyszerű élettapasztalat. Introvertáltként gyakran csak otthon akarok ülni, és együtt lógni magammal és a feleségemmel, és nagyon szeretek otthon dolgozni, egyedül az irodámban. Ha mégis barátokkal töltök időt, belül csak valami történik, ami kielégítőbb érzést nyújt az élet iránt. Egyszerűen nagyobb örömöm van a mindennapjaimban, amikor a barátok és a család rendszeres része.

Bár lehet és nehéz és rendetlen próbálkozás, győződjön meg róla, hogy vannak barátai és családja fordulhat, és talán még ennél is fontosabb, aki felelősségre vonhatja Önt, amikor letér a pályáról. Victor Frankenstein elszigetelte magát és drágán fizetett érte.

5. lecke: A megjelenések megtévesztőek lehetnek

Vintage férfi őszinte gyermekkel.

Ez a legszívszorítóbb tanulság a regényből. A szörny (az azonosítás megkönnyítése érdekében egész idő alatt „szörnyetegnek” hívtam - de ez nem igazán igazságos értékelés) intelligens, ésszerű, sőt gondoskodó is. Erősen vágyik arra, hogy kapcsolatba lépjen más emberekkel, és egyszerűen csak szeressék. De minden ember, akivel találkozik, sikoltozik és azonnal fut, amikor meglátja. Soha nem is kapott esélyt.

Frankenstein maga mondja: 'Eredj innen! Nyugodj meg utálatos formád láttán. A lény saját alkotója nem hajlandó látni a múltbeli megjelenéseket. Még később, amikor megbeszélést folytat a lénnyel, Frankenstein megjegyzi:Együtt éreztem vele, és néha úgy éreztem, hogy vigasztalni akarom; de amikor ránéztem, amikor megláttam a mocskos tömeget, amely mozgott és beszélt, a szívem elkeseredett, és az érzéseim megváltoztak a borzalomtól és a gyűlölettől. ' Frankenstein együttérzésben részesül, és látja, hogy túl van a csúnya külsőn, de végül az érzékeire támaszkodik, és a szívének nincs esélye válaszolni.

Maga a lény megjegyzi „Az emberi érzékek leküzdhetetlen akadályok az uniónk előtt.” Milyen szomorú kommentár arról, hogy milyen erősek a megjelenések. Persze, fontosak az üzleti életben és az első benyomásban, de ha a látszat a döntő szó bármelyik ítéletben, egyszerűen nem adunk valakinek megfelelő értéket, mint személy.

A lény örömét, reményét, kétségbeesését érzi - nem ettől leszünk emberek? Belső közös vonásaink, mint emberek, messze felülmúlják a különbségeket és a látszatunkat. Ne engedje, hogy a külső mondanivaló mondja ki a végső szót.

Hagyja, hogy Frankenstein meséje különféle tanulságként szolgáljon a hogyanról nem férfiként viselkedni.